ΙΣΤΟΡΙΑ ΧΟΡΟΥ -2

Ελπίζω να διαβάσατε το έπος του Γκιλγκαμές, και να είσαστε σε θέση να απαντήσετε σε ερωτήματα όπως καταρχήν το απλούστατο: τι θέλει να πει ο ποιητής. Ναι μιλάει για ένα ταξίδι, road movie ο Γκιλγκαμές και τύφλα να 'χει ο Βέντερς, ναι μιλάει για τη φιλία του με τον Ενκιντού, και πάλι τύφλα να 'χει το Μπρόουκμπακ Μάουντεν. Ναι μιλάει για τη σχεση του με την πόρνη -πιάστε την εικόνα της Σαλώμης ανά τους αιώνες, και μελετήστε και την γκέι μυθοποίησή της από τον Όσκαρ Ουάιλντ. Καλά όλα αυτά, έχει δράση, μπιστολίδι, σεξ, θάνατο, με το αθάνατο εύρημα να πεθαίνει ο δέυτερος ρόλος, όχι για να μη λέει ότι το εφηύρε το Χόλλυγουντ, έρωτα, σοφία. Ναι, αλλά και τι άλλο;
Τι προσπαθεί να πει με όλη αυτή την charade τόσων σελίδων ο Σουμέριος ποιητής; Σας κάνει νόημα: τρεις λέξεις, πέντε συλλαβές, δύο γράμματα...
Βάζει τους κανόνες του πολιτισμού μάγκες μου: η γυναίκα είναι δύο κατηγοριών -θέσφατον πρώτο. Ο άντρας είναι για να παλεύει έξω απ' το σπίτι, να σκέφτεται, να αναζητά την αρχή του όντος -θέσφατον δύο (δεν είπα ότι συμφωνώ, αλλά τότε στη Ουρούκ, τόσα ξέρανε, τόσα λέγανε). Η ζωή του ανθρώπου για να έχει αξία πρέπει να περιλαμβάνει το καλό κλπ. -θέσφατον τρίτο. Ο άνθρωπος, για να λέγεται έτσι, πρέπει να εξημερωθεί. Την άλλη του πλευρά, τον Ενκιντού, πρέπει να τον κάνει να καταλάβει ότι απαγορεύονται ορισμένα πράγματα. Βάζει κανόνες το έπος. Η προφορική παράδοση για τους αναλφάβητους -και όχι μόνο- είναι θησαυρός. Έχετε δει γιαγιάδες στα χωριά που να μνημονεύουν παροιμίες και δημοτικά τραγούδια για να πουν κάτι που δεν μπροούν να εκφράσουν; Εγώ έχω ακούσει, και μια μάλιστα έλεγε: "έτσι μας τ' αφήσαν και μας οι παλιοί και τα ξέρουμε, και τα λέμε." Συγκλονιστική η γιαγιά.
Άρα, απαγορεύεται στο συντεταγμένον κράτος του Γκιλγκαμές: το σεξ με τα ζώα, το σεξ με άλλο τι πλην των γυναικών, η αναλγησία. Επιτρέπεται: η αλληλεγγύη με το φίλο -που δίνει τροφή στην ψυχή και βοηθάει το κράτος να ανθίσει, καθότι η φιλία ή η λυκοφιλία είναι βάση της ειρηνικής συμπόρευσης των γειτόνων. Το πνεύμα είναι ανώτερο της δύναμης, και ο άνθρωπος δαμάζει τη φύση, αρχής γενομένης από τον εαυτό του και τα πάθη του. Επίσης, η ενδογαμία απαγορεύεται. Βρίσκουμε άλλον, και όχι τους γονείς, αδέρφια, ξαδέρφια για να αναπαραχθούμε και να γλεντήσουμε γενικώς.
Άειντε, διαβάστε το το έπος βρε στουρνάρια, και μετά πάτε στο ίνετρνετ, και μελετήσετε όσο αντέξετε, τη Βίβλο των νεκρών των Αιγυπτίων. διαβάστε και το Αστερίξ Λεγεωνάριος, που έχει έναν χαρμα τύπο τον Ptenisnet (το όνομα είναι συγκλονιστική απομίμηση των αρχαόιων αιγυπτιακών ονομάτων). Επίσης, θυμηθείτε την μόνη γυναίκα-φαραώ τη Χατσεπσούτ, και οι άρρενες, σκεφθείτε ότι οι μέρες της κυριαρχίας σας στη γη είναι μετρημένες. Άειντε, με την ευχή μου.

Υ.Γ. Κι επειδή μπορεί να ανρωτιέστε τι σχέση έχει ο Γκιλγκαμές και τα υπόλοιπα με την ιστορία του χορού, σας λέω ότι αν δεν καταλάβετε τι εστί Σουμέριος την 3η, την 5η χιλιετία, δεν θα καταλάβετε γιατί χόρευε όπως χόρευε, ούτε και τι μας κληροδότησε και ενδεχομένως το κουβαλάμε στο σώμα, στο μυαλό, στοις προσλαμβάνουσες παραστάσεις μας του κόσμου, ακόμη και στην τέχνη μέχρι σήμερα -η οποία, όλο και αναζητά μυστικιστικούς δεσμούς με το παρελθόν.