Δεν μπορώ να βλέπω να δημιουργούνται καρτέλ στην τέχνη όπως στη βιομηχανία του γάλακτος. Ιδίως σε χώρες όπως η Ελλάδα, δηλαδή της ένδειας και της αδιαφορίας, και ιδίως σε τέχνες όπως ο χορός, δηλαδή της ένδειας και του περιθωρίου.
Ιδίως δεν μπορώ να συλλάβω πώς ένας άνθρωπος, επειδή έφτιαξε μια τελετή έναρξης για τις μεγάλες γιορτές των φαρμακευτικών εταιρειών και των πειραματόζωών τους, εννοώ τους Ολυμπιακούς Αγώνες και τους αθλητές, πληρώνεται τρία χρόνια μετά πλουσιοπάροχα από το διεφθαρμένο και άθλιο αυτό κράτος, ενώ έχει τις γνωριμίες και τις ανοιχτές πόρτες για να πάρει τα φράγκα που θέλει από αλλού και να πάει να κάνει τις αηδίες-κακοαντιγραφές που κάνει.
Ο λόγος για τις επιχορηγήσεις του χορού, από τις οποίες, ο Δ. Παπαιωάννου δεν ντράπηκε να ζητήσει μερίδιο, και η επιτροπή που γνωμοδότησε, δεν ερυθρίασε να του δώσει τη μερίδα του λέοντος. Από τα 540 χιλιάρικα της ντροπής, πήρε τα 50 και την έκανε σαν κύριος. Η αθλιότητα δε σταμάτησε εκεί. Όλη η παρέα της επιτροπής, βούλωσε τα στόματα των υπόλοιπων μοιράζοντας μικροποσά σ' όλη την "πλέμπα". Ανάμεσα σ' αυτούς δόθηκαν και σε ανθρώπους απολύτως καμμίας αξίας, που θα είναι οι πραιτωριανοί που θα σιγάσουν τις αντιδράσεις. Τόσο διεφθαρμένο και καλομελετημένο σχέδιο, τόσο μαφιόζικη συμπεριφορά προκαλεί κατάπληξη. Ποιός Τοτό Ριίνα, εδώ έχουμε ομερτά και διαφθορά με παρασυμφωνίες (όπως λέμε παρακράτος), για να τρώνε τζάμπα στις πλάτες μας οι τεμπέληδες, που βάζει τα γυαλιά σε επαγγελματίες του είδους.
Το θέμα είναι λοιπόν ότι ορισμένα κοράκια, χωρίς προσόντα και με πολλά ψέματα στο βιογραφικό τους, έπεισαν ανέντιμους πολιτικούς, πολιτικούς της παρέας τους, ή αδιάφορους πολιτικούς όπως ο Ευάγγελος Βενιζέλος για παράδειγμα, ότι μπορούν να διαχειριστούν χρήματα και πολιτισμό, και τρώνε χρόνια εις υγείαν των κορόιδων, λεροί, τεμπέληδες, διεφθαρμένοι, αγράμματοι, ατάλαντοι, άθλιοι.
Θα του άξιζε μαύρο του Ευάγγελου τώρα που σκέφτομαι την ένδοξη θητεία του και τον κυνσιμό του στο ΥΠΠΟ. Εξέθρεψε τη λερναία ύδρα με απίστευτη αδιαφορία, στραμένος στο προσωπικό του συμφέρον, δηλαδή εκμετάλλευση για καλοπέραση των δυνατοτήτων που του έδινε η θέση του. Τι μπορεί να πει τώρα και τι να υποσχεθεί για τον πολιτισμό; Αοριστολογίες και μόνο. Διότι από έργα...
6 σχόλια:
Εσύ βέβαια ξέρεις καλύτερα τον βίο και την πολιτεία του ΔΠ.
Εγώ από τη μεριά μου είδα μία γελοιότητα καλούμενη τελετή έναρξης (το καλύτερο που άκουσα τότε ήταν: "τα ίδια έκανε κι ο Παπαδόπουλος στη χούντα, μόνο που δεν είχε λεφτά για να τα κάνει τόσο καλά"), μία άλλη γελοιότητα καλούμενη τελετή λήξης (την οποία ξεχνάμε συστηματικά όλοι μας) και σύσσωμα τα ΜΜΕ να επαινούν τον άξιο δημιουργό τους.
Ξέρω ότι ο ΔΠ είναι γάτα, ένας κοινωνικά πολύ έξυπνος άνθρωπος που κατέχει καλά την τέχνη των γνωριμιών. Από εκεί και πέρα, έχω να παρατηρήσω ότι μόνο μια χούφτα καλλιτεχνών στην Ελλάδα (πλην τραγουδιστών) ζει από την ανταπόκριση του έργου τους. Όλοι αποσκοπούν όχι στα εισιτήρια που θα κόψει η παράστασή τους ή στα αντίτυπα που θα πουλήσει το βιβλίο τους, αλλά στα λεφτά του ΥΠΠΟ.
Ο Δάσκαλος είχε γράψει σχετικά εδώ (για άλλη τέχνη όμως, όχι για το χορό).
Για τις τελετές αυτές είχα γράψει, ήμουν από τους ολίγιστους που έκαναν αρνητικά σχόλια, στο γερμανικό περιοδικό με το οποίο συνεργάζομαι. Νομίζω ότι το έχω αναρτημένο και στο μπλογκ μου: ich traume manchmal...πάει ο τίτλος.
Σαφώς είναι φασίζουσες αυτές οι τελετές, σαφώς είναι φασίζον το κλίμα γενικευμένης συναίνεσης, όπως και τα "ιδανικά" της αρμονίας, της ομοιομορφίας, της συμμετρίας. Πρόλαβε και τα είπε ο Άντολφ στο πιο μπρούταλ. Η δουλειά του Δ.Π. ήταν για τα μπάζα: το καραβάκι, το παιδάκι, το φανταράκι, το νεράκι, το εγκυμονόν κοριτσάκι, και τα αγαλματάκια τα υπερμεγέθη απ' το μαγαζί του μουσείου, για τουρίστες. Τσολιαδάκια και "Άνναμπελ μύγδαλα"...Πόσα χρόνια πίσω πήγε αυτή η τελετή, πόσο "ήχο και φως", πόση "αρετή των Ελλήνων" είχε, και δε μίλησε κανένας λακές.
Καλοί μου επισκέπτες, γιατί τόση βουβαμάρα; Σας άρεσε η τελετή έναρξης και δεν το παραδέχεστε ή φοβόσαστε το Δημητρό με τα κοννέ και τη Γιάννα φον Λιποθυμάω-Φέρτε το Θόδωρο να Πέσω Πάνω του;
Με βρίσκετε υπερβολική; Καλέ πείτε ελέυθερα τη γνώμη σας!
ΕΓΩ θα μιλήσω και θα πω αλήθειες῎
τώρα, θα σας δειξω εγω῎
λοιπον,
παρακολούθησα την τελετη ως φανταρος σε ενα ΚΨΜ της συμφορας, δε μπορω να εχω αποψη.
παρολαυτα δε νομιζω οτι το ζητουμενο σε ενα τετοιο πανηγυρι ηταν η προοδος της τεχνης ή ενα εξαιρετικο αποτελεσμα που θα ικανοποιησει την ελιτ, αλλά ένα αβανταδορικο ευπεπτο θεαμα για τους πολλούς.
Φάιτμπακ@ δεν διαφωνώ καθόλου ως προς το ποιό ήταν το αιτούμενο. Απλά αυτό που παρουσιάσαμε, μου φάνηκε μια αρπαχτή πρώτης, ιδίως και ακόμη πιο πολύ, η τελετή λήξης που ήταν για τα μπάζα, και οι κακόμοιροι οι αθλητές δεν ήξεραν πού να πάνε και τι να κάνουν και χασμουριόντουσαν. Και επίσης πολύ εθνικιστικό, με παρωχημένα σύμβολα της γκέι σκηνής του '50-'60: ήτοι ο ευαίσθητος νέος, το φανταράκι εραστής, πλην όμως και το φανταράκι αντρούκλα, αχταρμάς μαζί με το κλαψιάρικο παιδάκι-καραβάκι και το μισογυνικό η γυναίκα-έγκυος-μάνα-οικόσιτη που φωτίζει τον κόσμο καθότι γεννάει. Τα αποδέλοιπα, τριγωνομετρίες, εξισώσεις κλπ., τα αναλαμβάνουν οι άντρες, που στα διαλείμματα της κοσμικής δημιουργίας πηδιώνται μεταξύ τους και το ευχαριστιούνται ενώ τις γυναίκες τις έχουνε για τη διαιώνιση και όχι για τον έρωτα. Μωρέ δε μου γαμιέται ο ρατσίσταρος; Εγώ δεν έχω τέτοιους ρατσισμούς, γιατί να ανεχθώ τις φασιστοαπόψεις του; Η Ελλάδα τις δέχτηκε επειδή είναι μάτσο πατριαρχία -ακόμα.
Όλες οι φασιστικές ιδεολογίες για τέτοιες αυστηρά χωρισμένες κοινωνίες σε επίπεδο καθηκόντων μιλάνε.
Διάβασα το ich traume manchmal von Athen και μου είναι τώρα πιο ξεκάθαρη η σκέψη σου.
Παραδέχομαι ότι εσύ έχεις πιο εκπαιδευμένο μάτι και μπορείς να βλέπεις περισσότερα πράγματα σε συμβολικό επίπεδο. Να σου πω τι ήταν αυτό που κυρίως με πείραξε στην τελετή (έναρξης, την άλλη θέλουμε όλοι να την ξεχάσουμε):
Το ότι είδα μία ιδανική Ελλάδα που καμία σχέση δεν έχει με τη χώρα την οποία βιώνω καθημερινά. Live your Greece in myth.
Θεωρώ την τελετή προσβολή προς τη νοημοσύνη μου.
Δημοσίευση σχολίου